Czym jest mitologia? Mitologia białoruska
To zbiór wierzeń i legend pewnych ludzi. Mitologia białoruskaniestety jest słabo zbadany ze względu na brak obiektywnych źródeł pisanych. Pochodzenie, płeć i funkcje wielu bóstw i postaci zostały zrekonstruowane hipotetycznie, na podstawie skromnej bazy annałów i folkloru. Wśród naukowców toczą się ciągłe dyskusje na temat istnienia niektórych postaci. Ponieważ zarówno wcześniej, jak i teraz powstają fałszerstwa, które nie mają nic wspólnego z prawdziwymi wierzeniami starożytnych Białorusinów. Termin "mitologia fotela” służy do definiowania fikcji naukowej, sztucznego tworzenia mitów. Pojawia się w źródłach pisanych dotyczących mitologii słowiańskiej od XVI wieku, a rozpowszechniła się od XVIII wieku.
Metodę tę stosowano, gdy fakty nie wystarczały, a romantyczni badacze chcieli podnieść swoją rodzimą mitologię do poziomu klasycznej mitologii starożytnego świata. Wtedy spekulowano pogańskich bogów, wydobywając imiona z tekstów ludowych, refrenów pieśni czy nazw świąt (np. Kupała, Kolyada, Kostroma). Wiele z najwyższych bóstw wymienionych w starożytnych źródłach pisanych, takich jak np. Swarog, Stribog, Łada, Dazhdbog, mogło mieć status regionalny, ale niewiele jest dowodów na to, że starożytni Białorusini mieli swój kult. Ale „niższa” mitologia w tradycji ludowej cieszy się stabilnością i znaczącą jednością. Zostanie to omówione w naszym artykule. Dalej ilustracje artysty Valery Pietrowicza Slavuk.
Azarnitsy - mieszkać w Czarnym Jeziorze, położonym w pobliżu wsi Brusy (rejon miedelski). Zbiornik ten jest głęboki, a jego dno jest podmokłe i błotniste.

Apіven - istota, która celowo skłania ludzi do pijaństwa.

Arzhaven - mieszka na bagnach z rdzawymi plamami z rudy żelaza na powierzchni. To tłuste stworzenie o brudnoczerwonym kolorze, pokryte bagiennym nalotem, o nogach cienkich jak łodygi. Zwierzęta, które wpadły w grzęzawisko lub zagubieni nocni pijacy, stają się ofiarą arzhaven.


Badzyulya - złe bóstwo, które nakłania ludzi do picia alkoholu i włóczęgostwa. Wygląda jak kobieta w średnim wieku z dużymi obwisłymi piersiami, wyłupiastymi oczami, krótkim mięsistym nosem, grubymi obwisłymi ustami i zmierzwionymi włosami. Brudna szmata służy jako ubranie dla badzule. Strzeże swoich ofiar na drogach, bliżej zimy przywiązuje się do kogoś i osiedla się w domu. I od tego momentu dla ofiary wszystko idzie nie tak, sprawy nie układają się dobrze, wszystko wymyka się spod kontroli, zatrzymuje się. Zdesperowany człowiek zaczyna pić, stopniowo przepalając wszystko, co zarobił i zarobił przez lata. A badzyule jest tylko tym, czego ofiara potrzebuje, aby szybciej okrążyć świat. Aby utrzymać tego szkodnika z dala od domu, musisz zamiatać i myć podłogi w domu.
Valasey - stworzenie niskiego wzrostu z ciemnymi długimi włosami i dużymi siedmipalczastymi dłońmi, które niepokoją i przerażają ludzi we śnie. Walasen drapie twarze mężczyzn długimi pazurami, a kobiet potargane włosy, chwyta za klatkę piersiową lub opiera się całym ciałem na ofierze. Dzieci łaskoczą pięty lub brzęczą w uszach.


Vuzhalki - to córki cara-vuzha, piękne dziewczyny z wężowym ogonem zamiast nóg. Ich ulubioną rozrywką jest siedzenie na starym drzewie i czesanie długich włosów złotym grzebieniem. Kurtki uwielbiają wszelkiego rodzaju biżuterię - koraliki, bransoletki, pierścionki. Facetowi, któremu udało się zdobyć przychylność córki węża, zdradzi, gdzie w lesie kryją się skarby. Ale jeśli obrazisz kurtkę, to w gniewie sprowadzi na głowę sprawcę wszelkiego rodzaju nieszczęścia i zniszczy go wraz z całą rodziną.
Zyuzya - postać uosabiająca mróz i zimowy chłód. Według wierzeń białoruskich jest to łysy, brodaty dziadek niskiego wzrostu w białej obudowie, z żelazną laską w rękach.

(Niektórzy badacze są jednak skłonni sądzić, że Zyuzya to wynalazek mitologii fotela).
Hapun - mały pokręcony dziadek z długą siwą brodą, lata nad ziemią z ogromną torbą i wypatruje kapryśnych i niegrzecznych dzieci.

Chichituń - w regionie Myadel wierzą, że to stworzenie często znajduje się za plecami człowieka, a gdy coś złego może się przydarzyć jemu lub jego bliskim, zaczyna się radośnie śmiać. Jeśli w tym momencie gwałtownie się odwrócisz, zobaczysz khіkhіtuna, który jest nieco podobny do małpy, tylko z małymi rogami. Jeśli jednak potraktujesz jego śmiech jako ostrzeżenie, możesz zapobiec nadchodzącej katastrofie.
Bagnik - leży na dnie torfowiska i nigdy nie pojawia się na powierzchni, unoszące się w górę bąbelki świadczą o jego obecności tam. Bugnik nie podnosi się nawet w przypadku, gdy ofiara wpadnie do bagna, ponieważ jest pewien, że ona sama do niego przyjdzie. Z wyglądu osoba nieczysta jest bardzo brudna i nieporządna.
Biała kobieta - zwiastun śmierci. Wygląda jak młoda kobieta ubrana w białą suknię, jakby to była suknia ślubna. Wyrwawszy się z ziemi jak filar, nagle pojawia się przed tym, który ma umrzeć, i odrzucając zasłonę, ukazuje twarz zmarłej staruszki.
Vargin (od litewskiego „varginti” – „męka”, „sprowadź udrękę”) – demoniczny kot, który jest królem kociego królestwa. Ogromny rozmiar, o czarnych jak smoła, lśniących włosach, z oczami płonącymi ogniem, bestia, która potrafi nagle pojawiać się i znikać nawet przy zamkniętych oknach i drzwiach. Może przypodobać się człowiekowi i osiedlić się w domu, ale nic dobrego nie wnosi. Vargin doprowadza właściciela do załamania psychicznego, zmuszając go do kłótni z rodziną i przyjaciółmi. Kiedy człowiek osiąga całkowite wyczerpanie fizyczne i moralne, kot swoim dudnieniem wywołuje w jego mózgu rój pszczół lub motyli, po czym ofiara umiera w straszliwej agonii.

Tylko silny mag lub uzdrowiciel, który posiada tajemne słowo, może poradzić sobie z tym zakrzepem zła.
Vaўkalak - człowiek, który zamienia się w wilka.

Zmieniony w wilka wbrew swojej woli zmuszony jest też atakować ludzi i zwierzęta domowe, od czarownika odróżnia go to, że vaўkalak płacze jak człowiek, gdy zostanie otruty przez psy lub gdy chcą go zabić.
car-wuż - węże, a zwłaszcza węże, były przez cały czas przesądnie czczone przez Białorusinów. Uważa się, że ze wszystkich gadów pełzających tylko on wykorzystuje swoją niezwykłą mądrość i moc proroczą dla dobra domu, w którym mieszka. Dlatego jest zawsze honorowany i szanowany ofiarowując jedzenie i picie. Zabicie węża to straszna zbrodnia.

Vupyr - krwiożerczy potwór, w którego po śmierci zamieniają się ludzie znający złe duchy. Nocą przychodzi do domów swoich wrogów, a czasem przyjaciół i krewnych, i kucając na ich piersiach, wysysa gorącą krew z ich serc.

Gayovy dzed (gayun) - duch, który mieszka w zagajniku i utrzymuje w nim porządek.

Gaёўki - wnuczki gejowaga joda, psotne dziewczynki, które kochają wszystko, co żyje. Przychodzą do nich leśne zwierzęta i ptaki po pomoc i leczenie. Zimą geje są porośnięte grubym śnieżnobiałym futrem, tylko twarz i warkocz pozostają otwarte, a wiosną znów stają się zwykłymi dziewczynami, jeszcze piękniejszymi.
Jest bardzo opiekuńczy wobec swoich wnuczek gayo jod, więc zabrania im opuszczania zagajnika. Ale kiedy młodzież słuchała starszych? Po cichu wyjdą do najbliższej wioski, gdzie obchodzi się jakieś święto, i będą szpiegować, jakie stroje i biżuterię noszą wiejskie dziewczyny. A jeśli coś im się spodoba, wyśledzą, kiedy dziewczyna wyjdzie sama, i zabiorą od niej to, czego chce.
W noc Kupały geje wychodzą popatrzeć na ogień, nad którym ludzie przeskakują, lubią się wygłupiać w zbożu, a potem wracają do lasu, by mieć czas na zbieranie ziół leczniczych i podziwianie kwitnących paparazzi- kvetkai.
Dziady - duchy przodków z nieśmiertelną duszą człowieka. Żyją obok swoich potomków i pomagają im we wszystkim. Organizowane są dla nich dni pamięci, w których na stole kładzie się tylko gorące potrawy, aby duchy mogły wdychać parę przygotowanego specjalnie dla nich jedzenia.

Dabrakhozhy - ciekawa postać, która łączy w sobie cechy brownie, podwórka, leśnego goblina, pracownika polowego. Zwracają się do niej tak zwane śpiące dzieci, czyli tych, których nieostrożna matka przypadkowo zmiażdżyła we śnie. Główną cechą wyróżniającą jest to, że może zmieniać swój wzrost i odnosi się do osoby zgodnie z jej działaniami. Z reguły dabrahozhag można znaleźć na skrzyżowaniu i w pobliżu drzew z jemiołą, w południe lub o północy.

Yoўnik - duch, który strzeże pomieszczeń do suszenia snopów (eynu).

Zazoўka - duch w postaci pięknej dziewczyny z długimi, gęstymi włosami, które zastępują jej ubrania.

Kupała dzyadok - życzliwy duch, który przechadza się po lesie z koszem w noc Kupały i zbiera w nim kwiaty paparazzi.

Lazavik (lazovy dzed) - duch lasu żyjący w winorośli.

Istotne - nieugaszony, święty ogień, ucieleśniający pamięć.
Kobieta Zhaleznaya (chalavek) - zwykle straszą dzieci tą postacią, aby nie wspinały się samowolnie do ogrodów i nie wychodziły na pole. Ta wiedźma z biustem w rozmiarze 7 łapie niegrzecznych psotników żelaznym hakiem, wrzuca je do żelaznego moździerza, tam miażdży i zjada do ostatniej kości.
Kasny - złe duchy, które działają tylko w stadzie. Zaatakując człowieka, przyczepiają się do niego jak pijawki i doprowadzają go do śmierci. Im bardziej ofiara się opiera, tym silniejszy i bardziej wściekły staje się Kasni, ponieważ ich to odurza.
Kryksa - rogaty i włochaty duch bagienny, atakuje ludzi i jeździ na nich aż do pierwszych kogutów. Może również zwabić w bagno, a nawet przenieść się w ofiarę, zwłaszcza jeśli jest w podeszłym wieku, nigdy nie miała dzieci i nigdy nikogo nie kochała.
Kapjałusznik (od białoruskiego kapyalush - kapelusz) - w obwodzie witebskim uważają, że jest to zły stwór bagienny-wilkołak o właściwościach wędrownych świateł.
Kopszaj - dozorca grobów, dla ułagodzenia których pieniądze włożono do trumny ze zmarłymi.
Kastamakhi - zmarli, zgnili do szpiku kości, którzy czasem powstają z grobów i straszą ludzi na cmentarzu.
Kryzhatsik - (kryzh - krzyż) - duch żyjący na cmentarzu. Staje się nim zmarły, którego krzyż nagrobny z jakiegoś powodu został uszkodzony przed czterdziestodniową rocznicą. Z reguły kryzhatsik nie jest wrogo nastawiony do ludzi, z wyjątkiem wandalów cmentarnych i tych, którzy pijani przychodzą do grobów. Duch może nie tylko powalić takich gwałcicieli, ale także wepchnąć ich do wykopanego dołu w celu pochówku.

Tsmok - Białoruski smok, który w przeciwieństwie do europejskiego jest dobroduszny i uczciwy wobec ludzi. Biedni mogą być obdarowani skarbami, a samolubni bogaci mogą być pozbawieni bogactwa. Nazwa stworzenia wskazuje na jego żywioł wody, ponieważ pochodzi od słowa „tsmaktats” - wysysać wilgoć, spuszczać.
Lizun - strach na wróble mieszkający w ogrodzie lub w studni, który swoim długim językiem może lizać niegrzeczne dziecko do krwi.
Loima - zły duch żyjący w lasach i na bagnach. Wygląda jak kobieta o przerażającej twarzy i rozwianych włosach, która przytula się do mężczyzn, a także kradnie pozostawione bez opieki dzieci, zastępując je własnymi.

Malimon - ogromna ryba żyjąca w podziemnym oceanie morskim, trzymająca na grzbiecie całą Polesie, kontrolująca powodzie i susze.
Padway - ucieleśnienie złego ducha w postaci trąby powietrznej. Skręca i obraca osobę i wywołuje specjalną chorobę, z której głowa odwraca się na bok, ręce i nogi są skręcone, a język jest zabierany. Możesz uchronić się przed padway za pomocą ciasteczka. Duchowi się to nie podoba i dlatego przemknie obok.
Piachurnik - życzliwy duch spod pieca, który pomaga właścicielom domu. Nie pokazuje oczu, ale uwielbia, gdy zostawia się go z poczęstunkiem. Wygląda jak kot, chodzi tylko na tylnych łapach. Piachurnik przewiduje kłopoty, które niedługo przydadzą się właścicielom, i stara się przed nimi ostrzegać: przesuwa meble i rozbija naczynia.
Pryzyp - uzurpatorka zrobiona z kłody przez czarownika lub syrenę, którą umieścili w miejscu "śpiącego" przez matkę dziecka. Dzieci nie umierają, a następnie stają się syrenami.
Puszczawik - właściciel ograniczonych obszarów nienaruszonego lasu (lasu). Olbrzym całkowicie porośnięty długim mchem, wrogo nastawiony do wszystkich ze względu na to, że ludzie nieustannie wycinają las. Z tego powodu Pushchavik nie oszczędza nikogo, ani osób starszych, ani kobiet, ani dzieci, ani nawet zwierząt domowych. Każdy, kto naruszy jego mienie, zginie.
Jedynym sposobem na ucieczkę jest ucieczka, wykonując ostre zakręty w różnych kierunkach, bo pchacz nie widzi dobrze, co dzieje się pod jego stopami. Możesz odpocząć poza lasem, zły duch nie odważy się go opuścić.
Szargawa - ostatni z pochowanych, do którego obowiązków należy ochrona wsi przed Śmiercią, jak najdłuższe odwlekanie jej przybycia.