Расказваем пра ведычную культуру

Цікавыя людзі акружаюць нас паўсюль. Мы гэтага можам і не заўважыць. Але варта толькі звярнуць увагу, і далягляд павялічыцца. Так мы вырашылі павялічыць свой кругагляд ведамі аб ведыйскай культуры (ці славянскім паганстве, ці раднаверстве). І звярнуліся за гэтым да маладой прадстаўніцы веры - студэнткі. Ліне Петуховай.

– Пачнём з таго, што ёсць ведыйская культура?

- Ведычная культура прыйшла да нас падчас Вялікага перасялення народаў са Старажытнай Індыі. Чаму менавіта адтуль? Бо сам народ арыйскі з'яўляецца перасяленцамі з Індыі. Менавіта яны напісалі знакамітыя "Веды", у якіх выклалі свае ўяўленні і погляды на фармаванне свету, яго прылада, парадак, які даюць людзям багі. Таксама апісваюцца асноўныя правілы (ці запаведзі) жыцця. Там апісаны гісторыі пра багоў і людзей, іх узаемаадносіны паміж людзьмі, паміж багамі, паміж людзьмі і багамі.

- А як шмат багоў? Ведычная культура падобна славянскаму паганству, дзе палітэізм, але, тым не менш, ёсць адзін, найболей важны бог.

– У старажытных славян было ўяўленне, што бог адзіны, імя яму Род. Менавіта ён стварыў людзей, даў ім уяўленне аб тым, што такое праўда і паклёп, навучыў іх жыццю. Але пазней Род растварыўся ў сваіх дзецях. Дзецьмі Роду з'яўляюцца самі людзі і тыя, каго мы завём багамі, гэта значыць кожны бог - гэта ўвасабленне Роду, але толькі ў сваёй выяве. Так ва ўвасабленні Сварога Род прынёс людзям агонь, ва ўвасабленні Пяруна ён людзей абараняе, ва ўвасабленні Лады даруе каханне і дабрабыт, уладкоўвае сямейны побыт. Бог у сутнасці адзін, толькі ў розных выявах.

- Але шануюцца ўсе?

- Як правіла, шануюцца ўсе багі, але ў розных супольнасцях аддаецца камусьці прыярытэт. Напрыклад, калі народ быў мірны, то яны ўшаноўвалі багоў земляробства, Велеса або Ладу. Моладзь больш любіць Лелю, Купалу. Людзі жанатыя і сур'ёзныя маглі звяртацца за дапамогай да бога, які адказвае за землеўладанне - да Свароведычная культура інтэрв'югу. Воіны перад тым, як ісці ў бітву, прасілі дапамогі ў Пяруна. Усе залагоджвалі Мару - багіню смерці і зімы, - каб яна не моцна лютавала. Усё было размежавана. Акрамя таго, былі багі-заступнікі, у кожнага роду свае. Так, адзін род шанаваў сябе нашчадкамі Велеса, значыць, як правіла, быў татэмны звер, напрыклад, воўк, як у мяне. Іншыя пачыталі Купалу – яны лічылі сваім татэмам каня. Адрозненні ў пашане былі ў залежнасці ад народа, прафесіі, сям'і.

- Але ў кожнага бажаства быў свой дзень свята, свой абрад?

- Так, гэта ўсё захоўвалася ў залежнасці ад таго, якая пара года. Аднойчы шанаваліся багі падземнага свету, у другую - тыя, хто жывуць на зямлі, і ў трэцюю - тыя, хто на нябёсах.

- А якія існуюць абрады? Большасць людзей ведаюць пра іх толькі павярхоўна і не заўсёды дакладна.

- Абрадаў на самой справе вельмі шмат. Гэта, у першую чаргу, унутрысямейныя. Тыя сем'і, што належаць раднаверству, маюць свой парадак. Напрыклад, самае простае, што можна ўбачыць у кватэрах, гэта шанаванне Дамавога. Гаспадар дома з лесу прыносіць невялікі ссечаны пянёк, звычайна гэта ліпа або дубок. Гэты пянёк усталёўваецца ў цёмным куце кватэры, на яго ставяць сподачак з малаком і ўкладваюць нейкія дары Дамавіку, звычайна гэта самапечаныя бліны ці хатні хлеб.

Ёсць святы, якія выносяцца як ўнутрыабшчынныя. Гэта разнастайныя імпрэзы ў гонар, напрыклад, прыходу Вясны, гэта значыць Масленіца. Яна святкуецца, як многія прывыклі: спаленне пудзіла, раскідванне попелу па палях для ўраджаю, выпечка і паяданне бліноў, якія сімвалізуюць сонца.

Іван Купала - гэта сімвал прыходу лета. У гэтую ноч плятуць вянкі, што абазначае ахоўны круг, скачуць праз вогнішча, каб адагнаць ад сябе нячыстыя сілы, спяваюць песні, водзяць карагоды, уладкоўваюць ігрышчы ў лесе. Усё імкнуцца перадаць з большай ступенню аўтэнтычнасці.

Увосень святкуецца вельмі шмат. Гэта і свята ўраджаю, і сустрэча зімы, успамін памерлых – Дзяды.
У абшчынах гэта ўсё засталося, мала што памянялася ў саміх абрадах.

- Абывацель можа прыйсці на гэтыя абрады выключна з цікавасці? Да прыкладу, я стаўлюся да праваслаўнай царквы, але стала цікава, як святкуецца Купальская ноч.

- Так, вядома, можна паглядзець, пазнаёміцца. Я ведаю, што ў Менску часта менавіта на Івана Купала, як самае яркае свята, запрашаюцца не толькі сябры абшчыны, але і проста неабыякавыя да гэтага людзі, напрыклад, студэнты-гісторыкі, якія маюць да гэтага прамое дачыненне. Яны загадзя дамаўляюцца праз агульных знаёмых, прыходзяць у пазначанае месца і абсалютна спакойна, выкарыстоўваючы касцюмы, спяваюць песні, граюць, загадваюць загадкі. Можна прыйсці, ніхто не прагоніць.

– Калі ўжо гаворка раней зайшла пра абшчыны, то ці можна проста прыйсці ў абшчыну даведацца, што ёсць гэтая вера, далучыцца?

- Вядома, ніхто не можа забараніць, камусьці б ні было ўступіць у шэрагі той ці іншай абшчыны, якія ёсць у многіх гарадах славянскіх краін. Для гэтага дастаткова проста звязацца з гэтымі людзьмі. Гэта можна зрабіць і з дапамогай інтэрнэт-зносін. Існуюць форумы, сайты для кожнага горада і краіны ў цэлым, дзе можна дамовіцца аб сустрэчы, прыйсці. Там прапануюць азнаёміцца ​​з пэўнай літаратурай, таксама старэйшына ці вяшчун будзе расказваць пра абрады, сакрамэнты, якія існуюць у гэтай суполцы, пра нейкія агульныя парадкі. Калі ўліваешся ў гэтую культуру, то, вядома, запрашэнні на разнастайныя святы, на ўдзел у абрадах, дапамогу ў паўсядзённых справах ці ў нейкіх асабістых праблемах.

ведыйская (2)

- Абшчыны абсалютна адкрыты, не вядуць справы за зачыненымі дзвярыма?

- Не, гэта не секта, каб хавацца ад чужых вачэй.

- Ніякай строгай рэгламентацыі ўдзельнікаў не існуе? Не трэба валодаць сувязямі, каб уступіць у абшчыну?

- Не, абсалютна нічога гэтага не трэба. Галоўнае, каб было жаданне, і яно было сапраўды шчырым, а не заснавана на тым, што гэта крута, модна. Нажаль, у апошні час вяртаецца менавіта мода на паганства. Не, галоўнае, каб гэта было ад сэрца.

– А ёсць нейкія адметныя асаблівасці чалавека, які адносіцца да ведыйскай культуры, ва ўпрыгожваннях, вонкавым выглядзе?

- У звычайным жыцці нічога. Гэта сапраўды такія ж людзі, як і ўсе астатнія. І праваслаўныя свае крыжы навідавоку не носяць, калі толькі не выбіўся з-пад вопраткі. Тое ж самае можна сказаць і аб раднаверах. Калі яны выкарыстоўваюць берагі, якія трэба насіць на шыі, то яны знаходзяцца пад адзеннем. Калі выкарыстоўваюцца берагі-кольцы, то на іх рэдка можа быць нешта напісана, хутчэй за ўсё, гэта будзе нейкая руна, значэнне якой будуць ведаць толькі людзі, знаёмыя з імі. Калі гэта татуіроўкі, то яны будуць мець сакральны сэнс, але ў чалавека верніка яна будзе ўтоена ад чужых вачэй, і бачыць яе можна толькі выпадкова, мімаходам, калі няправільна падабрана адзенне. Таму калі вы не знаёмыя з чалавекам, то вы ніколі не даведаецеся пра яго сапраўдную веру.

- Гэта значыць які сядзіць перада мной чалавек у дзелавым гарнітуры і гальштуку можа ставіцца да ведыйскай культуры, удзельнічаць у абрадах, і я пра гэта не даведаюся, калі не буду з ім блізка мець зносіны?

- Так, цалкам.

- Што абазначаюць берагі ў вас на шыі?

- Іклы ваўка з'яўляюцца моцным абярэгам ад сурокаў, даюць духоўную і фізічную сілу, дапамагаюць лепш бачыць у цемры, павялічваюць сэксуальную прывабнасць.
Калаўрат, упісаны ў тры трыкутніка, з'яўляецца знакам майго нараджэння, абазначэннем харомаў заступніка. Іх усяго 12, як звыклых нам нябесных сузор'яў. Гэта знак сілы, упартасці, а таксама раўнавагі, стабільнасці і справядлівасці.

аўтар: Анастасія Бяроза

ПАКІНЦЕ АДКАЗ

Увядзіце ваш каментар
Ваша імя