Беларуская вышыўка: гісторыя, сімвалы, спосабы вышывання і арнамент
Ручная вышыўка – адно з самых распаўсюджаных і даступных відаў жаночай творчасці. Мабыць, складана знайсці такі народ, чый нацыянальны строй не быў бы аздоблены арнаментам. Узнікшае вельмі даўно, дадзенае мастацтва стварыла ў розных нацыянальнасцяў уласцівыя толькі ім традыцыі вышытых узораў.
На Русі хатняя вышыўка была вядома і распаўсюджана паўсюль, паколькі для гэтага занятку не патрабавалася ніякіх спецыяльных прыстасаванняў, толькі палатно, ніткі і іголкі. І быў гэты занятак выключна жаночым, спасцігаўся з 8-9 гадоў, калі сялянскія дзяўчынкі пачыналі рыхтаваць сабе пасаг. Ці жарт, да вяселля трэба было прыпасці не менш за 40 ручнікоў. Гэтая карпатлівая праца часам займала некалькі месяцаў.
У рускіх вёсках менавіта жанчыны захоўвалі абрады, якія забяспечваюць дабро сям'і. Вышыванне звычайна прыступалі пасля прадзення і ткацтва, калі дні станавіліся доўгімі і светлымі. І упрыгожваючы тканіну яркімі ўзорамі, дзяўчаты і жанчыны шчыра верылі ў іх цудоўную сілу.
Беларуская вышыўка і першая згадка пра вышыўку ў Беларусі
Раннія ўзоры беларускага гафту выяўлены на астатках скуранога абутку Х-ХIII стагоддзяў. Самымі распаўсюджанымі былі найпростыя ўзоры-знакі: ромбы, падзеленыя на 4 часткі, квадраты, крыжы, трыкутнікі, кольцы і да т.п. Яны захаваліся і ў вышыўцы ХIХ–ХХ стст. У старажытнай сімволіцы адлюстроўвалася язычніцкая міфалогія – выявы сімвалаў сонца, дрэва жыцця, палёў, птушак, вады. Выкарыстоўвалі льняныя і ваўняныя ніткі. Арнаментальную вышыўку размяшчалі на рукавах, каўнярах, падолах кашуль, фартуха, галаўных уборах. Гэтак жа арнаментамі ўпрыгожвалі мужчынскія шыйныя хусткі, абрусы і абрадавыя ручнікі. Тэхніка вышывання ўдасканальвалася нароўні з эвалюцыяй адзення (розныя спосабы вырабу і дэкарыравання) і развіццём прадзення і ткацтва.
Беларуская народная вышыўка характарызуецца злучэннем розных спосабаў і прыёмаў у адно фактурнае і кампазіцыйнае цэлае. Валодае арнаментальнымі і тэхналагічнымі рэгіянальнымі асаблівасцямі, і адрозненнямі. Так, найболей багатым дэкарыравання вылучаецца вышыўка Падняпроўя, цэнтральнай Беларусі, Усходняга і Заходняга Палесся. Да 50-х гадоў традыцыйную падліковую тэхніку з геаметрычным арнаментам замяніла вольная паліхромная роўнядзь і ўласцівыя ёй кветкава-раслінныя ўзоры. Такі тып арнаментацыі найболей часта сустракаецца на ручніках з Драгічына.
Да пачатку 20 ст. вышыўка набыла форму промыслу, з'явіліся вышывальная майстэрні, прадукцыя якіх экспартавалася ў іншыя краіны. У 50-я гады ў такіх гарадах, як Слуцак, Бобруйск, Віцебск працавалі вышывальная арцелі, якія потым трансфармаваліся ў фабрыкі мастацкіх вырабаў.
Ніткі і спосаб вышывання
Беларускія вышывальшчыцы выкарыстоўвалі як баваўняную пражу натуральнага белага колеру, так і афарбаваную ў сіні і чорны колеры. Ільняная і ваўняная ніткі былі менш папулярныя, у асноўным іх ужывалі ў страчавым шыццё і для арнаментацыі суконных і ваўняных тканін.
Спосаб вышыўкі «наперад іголку» уяўляе сабой прапусканне ніткі праз тканіну ад правай рукі да левай. Шво выглядае як пункцірная лінія, у якой даўжыню шыўкоў і інтэрвалаў можна вар'іраваць па неабходнасці.
Пры выкананні шва «за іголку» нітку таксама вядуць ад правай рукі да левай, але іголку ўкалываюць за ніткай на адлегласці аднаго сцежка, а выводзяць на паверхню на адлегласці 2 шыўкоў ад таго месца, дзе нітка выходзіць з тканіны. Такім чынам з вонкавага боку атрымліваецца пункцірная лінія, а з выварату-суцэльная.
«Сцебельчаты» шво ўяўляе сабой шчыльна прылеглыя сябар да сябра сцежкі, кожны з якіх выступае з-за папярэдняга напалову.
Вышыўка "наборам". Выглядала як арнаментальная паласа - бардзюр, адукаваная вызначанай колькасцю радкоў шва "наперад іголку". Нітка працягвалася адразу ва ўсю даўжыню ці шырыню ўзору, і кожны наступны шэраг апыняўся на адну гарызантальную нітку ніжэй папярэдняга. Такі спосаб вышыўкі выкарыстоўвалі для ўпрыгожвання ручніковых галаўных убораў, святочных кашуль, фартухоў.
Вышыўка «крыжам» – падліковы від рукадзелля, з мноствам разнавіднасцяў.
Просты "крыж" – два дыяганальнае перакрыжаванне сцежкі.
«Паўкрыж» - гэта першы шывок пры выкананні простага «крыжа».
Падвойны «крыж» - калі чаргавалі простыя "крыжы" з невялікімі прамымі паміж імі.
Яшчэ адна традыцыйная разнавіднасць беларускай вышыўкі называласяпляцёнка». Вонкавы выгляд яе нагадвае коску з кароткіх шыўкоў, якія заходзяць адзін на аднаго.
Значнае месца ў беларускай вышыўцы займаюць і швы.роўняддзю" прамой і касой, а таксама свабодны.
Традыцыйныя колеры беларускага нацыянальнага арнаменту
В Беларусі чысціня ўзораў захоўвалася аж да ХХ ст. Нашы колеры - гэта чырвоныя ўзоры и белы фон. Белы колер - сімвал чысціні, а чырвоны - колеры сонца і крыві, як жыццёвай сілы. У канцы XIX у. беларускія вышывальшчыцы сталі выкарыстоўваць чорны колер, але не ў якасці пераважнага, а для адцення чырвонага. У народных строях таксама часам можна сустрэць сіні і жоўты колеры.
Асноўныя сімвалы беларускай вышыўкі
Беларускі нацыянальны арнамент з'яўляецца не проста аздабленнем убору, у ім кожны ўзор мае свой сэнс і сакральнае значэнне. Гэта асаблівы шыфр нашага народа, элементы якога сімвалізуюць прыгажосць і дабро, даюць надзею і сілы, увасабляюць любоў і павагу чалавека да роднай зямлі і сваіх продкаў.
У асноўным у беларускім арнаменце прасочваецца выразная геаметрыя: узоры выбудоўваліся ў выглядзе геаметрычна правільнага куба, або складаліся з квадрацікаў і ромбікаў.
Узоры жыцця
Росквіт прыроды і жыцця адлюстроўвалі, гафтуючы сімвал Сонца, які часта аб'ядноўвалі з сімвалам Зямлі. Такі ўзор сустракаўся ў кожнай сялянскай хаце, паколькі яго лічылі цудадзейным.
Пачатак усяго жывога маці. Таму яе выява - адзін з самых папулярных узораў жыцця, стаўленне да якога ў нашых продкаў было вельмі трапяткім.
Бяздзетным сем'ям вышывалі вобраз Маці-Ражаніцы. А каб засцерагчы дзяцей ад благога вока і няшчасці таксама выкарыстоўвалі спецыяльны знак-абярэг.
Узоры, якія адлюстроўваюць святы
Жыццё любой вёскі не абыходзілася без свят, якія таксама адбіваліся ў вышыўцы. Напрыклад, купалле, масленіца ці вяселле.
Узоры ўрадлівасці і ўраджаю
В паганскія часы у вялікай пашане былі Сонца і Зямля, паколькі дзякуючы іх саюзу кожны год вырастае ўраджай. Сімвал абуджэння прыроды і сонца Ярыла, якога часта малявалі верхам на кані. Яшчэ адным важным сімвалам была Жытняя Баба.
Лірычныя і паэтычныя настроі ў народным мастацтве выяўляліся з дапамогай выявы птушак. Зязюля, напрыклад, сімвалізавала аўдавелую жанчыну, салавей – паэта, які апяваў каханне, сокал выступаў вобразам каханага, а арол увасабляў героя. Сімвалам жа кахання і міры стаў голуб. Пара галубоў са звернутымі ў адзін бок галовамі - маладая пара. Калі птушкі глядзяць сябар на сябра, а паміж імі яшчэ і кветкавы букет намаляваны, – гэта кажа пра каханне ў самым яе росквіце. Ну а калі абодва голуба адвярнуліся ў розныя бакі, усё, каханне, нажаль, скончылася.
Выявы паганскай міфалогіі
У беларусаў, як і ў большасці народаў, раней існаваў культ святога дрэва жыцця. Святыя дубы знаходзіліся ў цэнтры капішчаў, і гэтыя дрэвы нельга было секчы, інакш наклічаш на сябе і свой род няшчасце. Дрэва жыцця ўвасабляла вечнае жыццё, таму гэты ўзор быў адным з галоўных вобразаў, якія выкарыстоўвалі майстрыхі ў сваёй вышыўцы.
Берагіня – заступалася сямейнаму агменю, рукадзеллю і гаспадарцы.
Таксама ва ўзорах выкарыстоўваліся і іншыя сімвалы, якія дапаўнялі агульную карціну вышыўкі. Напрыклад, знакі багоў, нашых продкаў, чалавека, хлеба ці жаночай дзелі.
Характэрна, што беларусы не выкарыстоўвалі ўзоры, якія б сімвалізавалі смерць ці гора.
Арнамент як разнавіднасць народнай магіі
Нашы продкі лічылі, што з дапамогай арнаменту можна абараніцца ад зла, звярнуцца да багоў за благаслаўленнем, не мясцовыя ж, дзякуючы вышытым узорам маглі атрымаць уяўленне аб светапоглядзе людзей, які вяршэнствуе ў той ці іншай мясцовасці.
Споднюю кашулю заўсёды шылі з магічнай засцярогай, паколькі яна не толькі сагравала, але і адганяла злыя сілы, а душу ўтрымлівала ў целе. Пры кройцы вароты выразаны лапік неабходна было працягнуць унутр будучай адзення, такі рух - унутр - рабіўся для захавання і назапашвання жыццёвых сіл.
Арнамент жа абавязкова вышывалі ў такіх месцах, як варот, рукавы, падол, на галаўных уборах - у апраўленні асобы. Лічылася, што зло можа атрымаць доступ да цела праз адчыненыя месцы. А асцярожны гафт дапаможа іх засцерагчы. Старажытныя беларусы таксама верылі, што ўзоры-абярэгі на вопратцы дапамагаюць не горш за лекараў таго часу. Таму, калі хтосьці хварэў, то на яго кашулі майстрыха вышывала пэўныя знакі, якія садзейнічалі больш хуткаму акрыянню.
Існавала ў народзе і традыцыя абрадавых ручнікоў. Калі здаралася якое-небудзь няшчасце - неўраджайнасць або засуха, напрыклад, - то жанчыны збіраліся разам у каго-небудзь дома і ткалі ручнік, а затым вышывалі на ім пэўны ўзор. Пасля выраб адносілі на магілу продка, каб той адвёў ад вёскі бяду.
Сэнсавае значэнне такіх узораў, як і абрад іх чытання, перадавалася майстрыцамі ад старэйшага пакалення малодшаму аж да пачатку XIX стагоддзі. А затым сакральны сэнс народнай вышыўкі стаў паступова забывацца, і вышывальшчыцы памяталі толькі, што ў іх заключаны сілы дабра.
Таксама рэкамендуем нашы матэрыялыРазбіраемся ў персанажах нашай міфалогіі"І"10 варыянтаў падарункаў з паездкі ў Беларусь!"
тэкст: Кацярына Галубнічая
